(李白诗吾观丨丨飞九万方未巳苏轼诗塞鸿正欲/丨丨去又韩愈调张籍诗想当施手时巨刃磨天扬)抟天(曹植 玄/畅 赋希)
(鹏举以丨丨蹶/青云而奋羽)封天(曹植汉武帝赞丨丨禅土功越百王梁/简文帝南郊颂序丨丨荅眷礼地 (第 66a 页)

置丨/丨丨以居)井里田(魏文帝以郑称为武德傅令龙渊太阿/出昆吾之金和氏之璧由丨丨之丨)柔顺田
(曹植 玄畅 赋溜慈惠以/为圃耕丨丨以为丨)千亩田(陆机诗逍遥春王圃踯躅丨丨丨/又范浚为华藏寺募施诗欲开千) (第 61b 页)

州宇(扬/雄)
(兖州牧箴悠悠/济河丨丨之丨)豫章宇(西都赋集乎丨丨之/丨临乎昆明之池)道德宇(曹植 玄畅 赋/弘丨丨以为)
(丨筑无怨/以作藩)高密宇(应璩与尚书诸郎书陋巷之居无/丨丨之丨壁立之室无旬朔之资 (第 59b 页)

林鸟升鹊举照临东海龙降庭/坚为陶叔后封为蓼丘丨丨绥厚)祉禄
(崔骃袜铭皇灵/既祐丨丨来臻)倖禄(曹植 玄畅 赋侥余生之丨丨遘九二之嘉祥/嵇康桓彬论彬有过人者四夙智早成岐嶷)
(也学优文丽至通也仕不丨丨绝高也辞 (第 56a 页)

衣敛我丨丨而葬)绕塔(牟子明帝于洛阳城西雍门外/起佛寺于其壁画千乘万骑丨)
(丨三/匝)古塔(白帖陆 玄畅 云周穆王身游大夏佛告彼土有丨丨可/返礼事王问何方曰在鄗京之东南戴叔伦诗青林依)
(丨丨虚馆静柴扉贾岛 (第 31a 页)

器像凤鸟翼也谶又曰天子何在草中宿宿
肃也又曰先是益州有山故老相传曰齐后山升明三
年四月二十三日有沙门 玄畅 者于此山立精舍其日
上登尊位其月二十四日荥阳郡人尹午于嵩山东南
隅见雨石坠地石开有玉玺在其中玺方三寸 (第 8b 页)

又曰金华县因山为城南临溪水高阜上有楼名曰 玄
畅 楼宋沈约造以吟咏于此处
韦述两京新记曰上阳宫有丽青台浴日楼
十洲记曰昆崙山有玉楼十二层
虞氏家记曰吴 (第 11b 页)

　　　　王先生

有王先生者家于乌江上隐其迹由是里人不能辨或
以为妖妄一日里中火起延烧庐舍生即往视之厉声
呼曰火且止火且止于是火灭里人始奇之长庆中有
弘农杨晦之自长安东游吴楚行至乌江闻先生高躅
就门往谒先生戴玄绡巾衣褐衣隐几而坐风骨清美
晦之再拜备礼先生拱揖而已命晦之坐其侧其议论 玄畅

迥出意表晦之愈健慕于是留宿是日乃八月十
二日也先生召其女七娘者乃一老妪也年七十馀发 (第 5b 页)

黄帝之臣或云古帝王也鸟迹之书时变一途今所绝
有无益之言不劳述也又有天人姓陆名 玄畅 来谒律
师云弟子是周穆王时生在初天本是迦叶佛时天为
通化故周时暂现所问高四土台者其本迦叶佛于此
第三 (第 5b 页)

　　(毗昙毗婆沙贯其妙旨常浪志游方观风弘化苻坚建元/十七年来入关中先是大乘之典未广禅数之学甚盛既)
　　(至长安咸/称丨丨焉)　神足(高僧传 释法宝 亦三藏/奘师学法之丨丨也)　律虎(高僧传/释澄楚)
　　(姓宗氏不知何许人也受具已来习新章律部独能出 (第 67a 页)

　　白足阿练
长安道人昙始甚有神异足白于面天下咸称白足阿

练(出法苑珠林/)
　　甘露门
佛大胜多与菩提达磨并化时号二甘露门
　　黑衣二杰
齐高僧僧惠与 玄畅

法师号黑衣二杰
　　天下半
陈释真观通礼诗儒道群经又涉琴棋沙门洪偃称其
具八能时人语曰钱塘有真观当天 (第 43a 页)

　　士大夫家容僧尼
册府元龟唐玄宗开元二年七月戊申制曰如闻百姓
家多以僧尼道士为门徒往还妻子无所避忌(今江南/尚有门)
(徒之/称)或诡托禅观妄陈祸福争涉左道深斁大猷自今
已后百官不得辄容僧尼道士等至家缘吉凶要须设
斋皆于州县陈牒寺观然后依数听去仍令御史金吾
明加捉搦

唐制百官斋日虽在寺中不得过僧张籍寺宿斋诗云
晚到金光门外寺寺中新竹隔帘多斋居禁与僧相见
院院开门不得过
金史海陵纪贞元三年以右丞相张浩平章政事张晖
每见 僧法宝

必坐其下失大臣体各杖二十 (第 48a 页)
僧法宝

妄
自尊大杖二百
　　贫者事人
贫者不以货事人然未尝无以自致也江上之贫女常 (第 48a 页)

天道旁及算指其术不
假操觚第资毛颖喜其便于日用退食译之久而成帙
加减乘除总亦不殊中土至于奇零分合特自 玄畅 多 (第 4b 页)

会元年十月己亥，上京庆元寺僧献佛骨，却之。
按《金史·太宗本纪》云云。
海陵贞元三年，以张浩、张晖见 僧法宝， 失大臣体，命各杖之。
按《金史·海陵本纪》：贞元三年三月壬子，以左丞相张浩、平章政事张晖每见 僧法宝 必坐其下，失大臣体，各杖二十。 僧法宝 妄自尊大，杖二百。乙卯，命以大房山云峰寺为山陵，建行宫其麓。
正隆元年二月庚辰，御宣华门观迎佛，赐诸

亦败殁。《金史·张通古传》：海陵御下严厉，收威柄，亲王大臣未尝少假以颜色，惟见通古，必以礼貌。会磁州 僧法宝 欲去，张浩、张晖欲留之不可得，朝官又有欲留之者。海陵闻其事，诏三品以上官上殿，责之曰：闻卿等每到寺， 僧法宝 正坐，卿等皆坐其侧，朕甚不取。佛者本一小国王子，能轻舍富贵，自苦修行，由是成佛，今人崇敬。以希福，皆 ……于死期，多归信之。卿等位为宰辅，乃复效此，失大臣体。张司徒老成旧人，三教该通，足为仪表，何不师之。召 法宝 谓之曰：汝既为僧，去住在己，何乃使人知之。 法宝 战惧，不知所为。海陵曰：汝为长老，当有定力，今乃畏死耶。遂于朝堂杖之二百，张浩、张晖杖二十。
《张炜

机务，不许。拜司徒，封沈王。海陵御下严厉，收威柄，亲王大臣未尝少假以颜色，惟见通古，必以礼貌。会磁州 僧法宝 欲去，张浩、张晖欲留之不可得，朝官又有欲留之者。海陵闻其事，诏三品以上官上殿，责之曰：闻卿等每到寺， 僧法宝 正坐，卿等皆坐其侧，朕甚不取。佛者本一小国王子，能轻舍富贵，自苦修行，由是成佛，今人崇敬。以希福利， ……于死期，多归信之。卿等位为宰辅，乃复效此，失大臣体。张司徒老成旧人，三教该通，足为仪表，何不师之。召 法宝 谓之曰：汝既为僧，去住在己，何乃使人知之。 法宝 战惧，不知所为。海陵曰：汝为长老，当有定力，今乃畏死耶。遂于朝堂杖之二百，张浩、张晖杖二十。正隆元年

里，尝有异鸟栖其间，人疑为凤乃名。
头陀山　在县东南二十五里，以形似名。灯明山　在县东南十五里，昔有 僧法宝 祷雨不应，自焚于此。后有灯光见其处里，人立碑祀之，今废。
四面山　在县东北十里，其山方而锐，四面如一

池及旧垒，八景之一。
炼丹台　在香茗山，梅福炼丹于此，旧有梅福庵，今废，丹灶尚存。焚身台　在灯明山， 僧法宝 祷雨不应，遂焚身，即得雨，尝有灯光见其处。
止泓亭　在白云山之麓，海会寺僧尝于其地得石刻。
振武亭